鉴定古董地毯,首先辨别真伪,然后断年代,然后评档次,最后论价值。鉴别时应从古毯的图案、颜色材料及磨损度多方面入手分析,最后综合评定。
图案作为区分古毯产地的依据是比较有效的,因为每个地毯产区的本土文化都是很有特点的。这些文化以图文形式在古毯中真实的在现,反应了当地的居民的审美倾向。比如藏毯图案,则表达了雪域高原人对宗教信仰的虔诚之心对自然的赞美之情。尽管藏毯图案中有许多源自中原汉文化的内容,但是其鲜艳的色彩和粗狂的线条,编织出了极富藏族风格的图案。而和田地毯图案则是西亚文化和中原汉文化相融合的风格,从中也表现出了维吾尔人热情乐观的民族性格。
图案作为断定年代的依据就不是很有效了,尽管很多图纹是随着时间的推移在发生着变化,但是作为现存仅有几百年的古毯而言这种图纹的变化是微小的。以此断定年代不够准确。图案作为辨别真伪则是重要的依据,因为从图案中即可反应出织做者对图案的认识程度,又可分辨出织做者技术水平的高低。
古时候,凡是供奉给宫廷的地毯、寺院用毯和王宫贵族用毯,织做者都是技艺高超的毯匠,或是按照宫廷画师绘画出的图样,或是评头脑中记忆的图案织做,他们无不精益求精,以至于没处细小的织做错误都不放过,拆掉重织。他们织出的地毯质量是无可挑剔的。由于这些地毯质量精、价值高,成为后人争相购买、收藏、效仿的对象,一些图谋暴利者便以此作为仿制的对象。伪制者一般都认为作价的手艺足以蒙骗购买者,但是懂得古毯的人是不易受蒙骗的。凡是高档次地毯的构图、纹样都非常考究,并且图案有深刻的内涵。过去的艺人是懂得这些道理的,他们用心体会,把这些内涵准确的反应出来。而伪造者只知道图案表面的模仿,不知其中之奥妙,所以在伪制中就难免出现败笔,而自己去全然不知。在古毯鉴定中仅凭这些细节,就足以鉴别出其真伪。
来源: 慧聪纺织网
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